Привет всем я живу в КБР в Нальчике. Хочется пообщатся с адыгами не живушими на нашей прекрасной родине!

Здравствуйте, скажите пожалуйста, где именно находится аул Мафэхабль, в каком направлении от Майкопа, на каком расстоянии? Какие к нему ближайшие нас пункты? Заранее спасибо

Открыт новый общекавказский форум "Интернациональный Кавказ"!
Цель проекта - привлечь к проблемам региона, в том числе к мирному
решению многочисленных конфликтов, как можно больше людей, способных
думать и анализировать события, желающих изменить к лучшему существующую
реальность.
Все, кто заинтересован в развитии Кавказа, в мире на
этой земле, кому есть что сказать и кто чувствует в себе
силы повлиять на положение дел в регионе, добро пожаловать на наш форум!
http://internacional-kavkaz.15ru.net

Здравствуйте. Очень понравился ваш сайт, хотелось бы узнать есть ли кабардинцы в США?

Еще раз мои извинения в связи с неправильным майлом. Здесь все ОК. Желаю всем Удачи:)

Извиняюсь и прошу модератора убрать из моего предыдущего поста совершенно случайно попавшее обращение о культурном Центре, не имеющее никакого отношения к моей просьбе!

Жизнь-Отечеству, Сердце-Женщине, Честь-никому

Процессы, происходящие в сегодняшней Европе можно кратко охарактеризовать, как небывалое по своим масштабам смешение культур и языков. В разные периоды и по разным причинам в европейских странах обосновывается все больше представителей народов с других континентов, привнося свои традиции и обычаи. Несмотря на то, что большинство европейских стран образовывались изначально, как мононациональные, постепенно они становились многокультурными.
И хотя люди, приехавшие из других стран, зачастую имеют иной уклад жизни, именно в этой многогранности и заключается сила Европы. Здесь очень важно, чтобы многообразие соседствующих обычаев и традиций обогащало друг друга, не создавая напряженности в обществе. Чтобы общение с представителями других национальностей меняло привычные стереотипы мышления, расширяя их и помогало всем нам лучше понять наш мир. Многокультурное общество, поддерживая многообразие народов, религий, традиций, имеет разнообразные ценности и тем самым становится крепче и богаче.
Идея интеграции состоит не в том, чтобы превратить общество в однородное и единое целое, в котором отсутствуют национальные и культурные ниши и в котором не признаются интересы и потребности разных групп. Для успешной интеграции необходимо понимать, что это многосторонний процесс, требующий в первую очередь позитивного и доброжелательного отношения, а также взаимных уступок - как со стороны коренных народов, так и со стороны национальных меньшинств. Негативное отношение друг к другу и отчуждение должно сойти на нет в многокультурном обществе. Национальные меньшинства не являются потенциальной опасностью или проблемой, напротив - это большой потенциал для развития государства. Многокультурность - ярчайший признак демократического общества и государственного устройства.
Если государство вовремя не может обеспечить равенство всех людей, если некоторые культурные группы чувствуют себя обособленными и отвергнутыми, такое многокультурное общество может быстро развалиться. В этом случае культурные, национальные и религиозные различия могут расколоть общество, а в некоторых случаях даже вызвать напряженность и взрывы агрессии. Учитывая глобализацию всех процессов, происходящих в Европе и мире, необходимо отметить, что в области культуры возникает опасность исчезновения национальных культур. Если человечество согласно с тем, что исчезновение тех или иных видов животных и растений, является огромной потерей, то исчезновение национальной культуры того или иного народа невосполнимо. Рассматривая народ, как совокупность людей одной национальности, приходим к выводу, что потеря национальной культуры для индивидуума так же трагична, как и потеря национальной культуры для всего народа. Это значит, что человек, не имеющий возможность обрести для себя достижения национальной культуры своего народа, теряет с ним связь и превращается в некий неизвестный продукт. Примером тому может служить так называемый "homo sovietikus", т. е. человек, не имеющий присущих своей национальности черт. Это человек, клонированный с помощью средств массовой информации и воспитанный на массовой культуре коммерческого происхождения. Совершенно очевидно, что появление такого человека возможно только при условии отсутствия национальной культуры и в условиях разрушения национального государства. Любой союз, будь то Советский или Европейский, несут в себе те же опасности. Просто название такого человека в Европе будет "homo europeus", но содержание не изменится - безразличие к культуре, как таковой, полный космополитизм, отсутствие чувства национального достоинства, отсутствие патриотизма. Этот человек, как правило, атеист и бездумный потребитель материальных ценностей, легкая добыча для транснациональных корпораций.
Поэтому крайне важно, чтобы руководители государств ценили и поддерживали чувство сопринадлежности у разных групп населения. Необходимо уважать стремление сохранить свои национальные и культурные особенности любой этнической группы.
Чаще всего этничность понимается, как принадлежность к определенной коллективной культуре, либо связывается с происхождением. Возникает закономерный вопрос: насколько иммигрантам необходимо менять поведение и национальные ценности в соответствии с требованиями культуры страны проживания? В какой мере можно оставаться самими собой, а в какой — приспособиться? Единого рецепта не существует, но ответы можно найти в культурном наследии каждого народа.
Говоря о культуре, как общечеловеческом понятии, имеется в виду мировая культура, отражающая в себе всю совокупность духовной и материальной деятельности человечества. Но, как мировое сообщество состоит из отдельных наций, также и мировая культура состоит из совокупности национальных культур, которым присущи свои неповторимые особенности, традиции и духовные идеалы.
Рискнем сказать, что создание единого Европейского Центра Мировой Культуры сегодня является одной из наиболее важных задач в деле сохранения мира между народами и общечеловеческих ценностей, всех вышеперечисленных задач. Разовые акции, проводимые время от времени, не могут заменить постоянной связи с культурой того или иного народа. Единый Центр Кульуры может постоянно взаимодействовать с различными национальными центрами, организациями, общинами, существующими на территории Европы и, как правило, не контактирующих друг с другом в силу множества причин. Сохраняя культурные ценности каждого этноса, развивать дружбу и взаимопонимание между людьми путем приобщения к культуре других народов - это главная задача, стоящая перед Центром. К общечеловеческому мир придет через национальное.
Необходимо, чтобы каждый себе сказал: "Я сын своего народа, но одновременно я принадлежу ко всему человечеству и я обязан ценить все лучшее, созданное им"... Когда все мы начнем так думать, мир придет в каждый дом.
Мы убедительно просим уважаемую комиссию с пониманим отнестись к данному предложению и в случае положительного решения вопроса готовы предоставить подробный план работы будущего Центра.





Приветствую всх соплеменников и гостей!
Последние три года живу в Европе и хотел бы обратиться с просьбой прислать мне некоторые книги, изданные в разные времена в КБР, КЧР. Меня интересует Каламбий "Абреки" и все, что касается героических личностей и просто людей того времени, когда честь и достоинство были на самом почетном месте:) Естественно, оплата гарантируется.

Привет! Я здесь впервые. Решила с кем-нибудь попереписываться. Никто не против?

Петиция с требованием признать геноцид черкесского народа, совершенный российским царским правительством в 18-19 веках опубликована на сайте www.petitiononline.com и адресована ООН, Конгрессу США, Совету Европы, международной общественности, передает корреспондент ИА REGNUM.

Обращение приурочено к 21 мая, традиционно отмечаемому черкесами во всем мире Дню памяти жертв Кавказской войны. 21 мая 1864 года на Красной поляне вблизи Сочи состоялся парад победы царских войск в честь полной победы над черкесами.

Международная общественность должна признать факт геноцида черкесского народа и дать возможность черкесам вернуться на историческую родину. При этом мы категорически исключаем любые силовые методы восстановления справедливости, в том числе и террор - говорится в послании.

Согласно обращению, более 1,5 миллиона черкесов погибло в ходе столетней войны с Россией, более 1 миллиона были насильственно депортированы в Турцию и страны Ближнего Востока.

Черкесы до сих пор лишены возможности сохраниться как этнос. Живущие в различных странах мира ассимилируются и теряют национальную идентичность. Но и тех, кто остался на Кавказе (в Шапсугии, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии) неразумная национальная политика России обрекает на постепенное вымирание. Российские власти всячески препятствуют процессу возвращения адыгов на Родину, репатриантам создаются невыносимые условия - пишется в петиции.

Признание геноцида черкесов, по мнению авторов обращения, необходимое условие восстановления исторической справедливости и сохранения национального культурного наследия адыгов и самого этноса.

Согласно данным Международной черкесской ассоциации в России проживает менее 1 миллиона адыгов (адыгейцы, кабардинцы, черкесы), тогда как численность зарубежной диаспоры свыше 6 миллионов этнических черкесов.
ИА REGNUM

Салам всЕМ))) ПРиятно зАйти на роДНой сайт.....Всем всЕГо наилУдшего....

САЛАМ ВСЕМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Давно тут не был!...............
Как тут дела? что делаете? Короче,Салм всем!
Тхьамфигъапсоу!

Я хотела бы познакомиться с кем-нибудь из своих адыгов. Живу во Франции, ни кого не знаю. Напишите мне координаты адыгской диаспоры во Франции

саламчик всем!!!!!!!!!!!АДЫГИ-БОГИ!!!!!!!!!!!!!!пишите земляки,буду всем рада

ПРИВЕТ ВСЕМ ЧЕРКЕССАМ!ЖИВИТЕ ДРУЖНО!

Fi ohuce Apsie!
Salam aleicum!
Къуэшхэ! Шыпхъухэ!
Сынывохъуэхъу, Адыгэ илъэсыщ1эмк1э!
Тхьэм фи гъэузыншэ!
Нобэ Утыку къызолъхьэ ди Адыгэбзэ Tхэк1эщ1эр! Феплъ, феджэ! Си гуапэ хъунущ зэрыфщыхъур сывгъащ1эм! Дэ, илъэс куэд хъуауэ дыротхэ. Иджы фэри щыгъyазэ фыдощ1. Мы тхэк1эм и идеяри, реализацияри зер Апек1уэ Жыраслъэнщ, Анзорей. Математик, программист. Иджыпсту Оксфорд адыгэбзэ лекция къыщоджэ.
Сэ, Cristian Din, Нэхъыжь Унафэк1э, нобэ, 23 мартым 2005 гъэм адыгэ сайтхэм – псоми изолъхьэ мы тхэк1эр. Мыбык1э тхэр зыкъом дохъу. Десащ. Дахэщ. Лъэщщ. Фигу ирихьым хъыбар дывгъащ1э. Тхылъ ди1эщ, федгъэджэнщ.

Ди тхылъхэр щывгъуэтынущ:
*Национальная библиотека Франции
*Национальная библиотека Испании
*Национальная библиотека Австралии
*Библиотека Конгреса США
*Национальная библиотека Великобритании
*Центральная библиотека Берлина
*Центральная библиотека Праги

This text is written in Circassian language. It is new writting, but we for a long time it is used by her. Now have decided to acquaint you. The idea and realization of this writting belings Apequa Gireaslan, Anzorey, Western Caucasus. We wish to hear your opinion. If you will have a desire will learn to write also, we shall help you. We have textbooks. They cost not dearly. They on a pocket to any schoolboy. Write to us your the opinion or call: e-mail: gireaslan@yahoo.com.
Yours faithfully Cristian Din, project co-ordinator, dheaquer, publish

Аращи мис ди тхэк1эр:

Excuse me. Where can I find Mr. Brown?
Ky C’hoer gagoe. Der in ner as the goatifen oue Mr. Brown?
Извините, где я могу найти мистера Брауна?

I think he is in the next room.
Ce guga am cher, Are as haer is push gonago am.
Я думаю он в соседней комнате.

The snow has melted away.
Woce are tquigear is.
Снег расстаял.

Where is my pyjamas?
Der ahaer Ce pyjamas are?
Где моя пижама?

The gate was open.
Cuerbja are ther wyhear it.
Ворота были открыты.

There is a nice park near my house.
Park dergoer Ce una am i gonago is.
Возле моего дома красивый парк.

The child’s room was in great disorder.
Cerbie push are ean oue the her truar it.
Комната детей была в большом беспорядке.

Is it today’s newspaper?
My are nobarey gazette?
Это сегодняшняя газета.

Julia is an extremely intelligent girl.
Julia is haey our chigerbse telliger are.
Джулия – очень умная девушка.

Хочу поблагодарить за поддержку
Redada Guip, Magiucie, Moslem Din Aerdie, Anzorey Janedour, Cristian Din Aerdie.
А также частных лиц, наших братьев абхазов, грузин, аварцев, лезгин, чеченцев, балкарцев и осетин. Зыкъытщ1агъэкъащ ди къуэш убых, адыгей, шэрджэс, абазэ, къэбэрдей, анзорей, джылэхъстэней, шэпсыгъу, к1эмыргуей. Тхьэр аразы къыфхухъу! Тхьэм гъащ1э къывит! Илъэс угъурлы дытехьауэ Тхьэм жи1э!
Амин!

Cristian Din
project co-ordinator, dheaquer, publish
gireaslan@yahoo.com