САЛАМ ВСЕМ!!!
Давненько меня тут не было.......Смотрю новые люди...
Это хорошо!

Акбашев = Pochemu u tebya tyurkskaya (kak bud to balkarskaya) familiya? (Akbash:belaya golova)

a tak jze "Акбулат"= u tebya tak jze, pochemu u vas tyurkskaya familiya?

Для одного из англоязычных изданий готовлю статью о черкесах. Как связаться с Вами ?

Салам Уалейкум.Как жизнь черкессы? Хотя я сам с Кабарды,но мои отец и дедушка с Черкессии и давайте
все стоять плечом к плечу!!!

Салам алейкум всем необруссевшим Адыгам........сегодня Я плачу видя то что происходит с нами ......Неужели мы так и неочистемся от этой черни ...которую мы называем государство Р.ф. Война и Ислам только это поможет нам и небудем забывать сколько наших погибло .во времена кавказской войны........где справедливость .... я прошу вас давайте восстанем против ..................................

cALLам!!!
Лучший адыгский форум http://eLot.Ru/forum
Лучший адыгский чат http://eLot.Ru/chat

Больше 1000 постов
Около 100 зарегистрированных посетителей

Добро пожаловать!!!

eLot.Ru - единая информационная адыгская площадка

Нам нелегко в этом признаться, но мы самый посещаемый интернет-ресурс КЧР

Хотелось бы найти родственников. Знаю, что мой прадед до революции работал в США. Строил ж/дорогу. Там у него была семья. Двое сыновей. Потом он поехал на Родину и назад не смог вернуться - случилась революция, потом гражданская война. В общем, если кому-то что-либо известно о роде Кумаховых - сообщите. Пожалуйста, дайте знать. Буду благодарна за любую информацию. Спасибо.

ПРИВЕТ ЧЕРКЕСЫ !!!!ЧТО-ТО ВАС НЕ ВИДНО , ОБЩАЙТЕСЬ ЧАЩЕ , И ПОМНИТЕ, ЧТО НА ВАС СМОТРЯТ ПРЕДКИ С НЕБЕС!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Привет всем!

Так,так...Адыгэ щ1эляхэр по-любому дахэн файя!

женственные черты "русского национального характера" специфически сказываются в восприятии кавказцами русских мужчин как слабых, зависимых, бегущих от соперничества или неготовых к нему. С этой неготовностью, инфантильностью русского мужского персонажа контрастируют образы русских женщин, из тех самых - "входящих в горящую избу" и "останавливающих коней на скаку".
Свойственный самим русским гендерный идеал ИХ женщины включает такие черты, как "геркулесова выносливость и способность ДЕРЖАТЬ В РУКАХ ДЕЛА СЕМЬИ" (27). Такой идеал явно созвучен некоторым ноткам кавказского пренебрежения к русским: он способствует кристаллизации кавказских образов русских мужчин как несоответствующих некому базовому культурному требованию, предъявляемому к мужчине - "быть прежде всего ответственным перед семьей и ЗА СЕМЬЮ".
Однако подобное созвучие сопрягает образ русских женщин вовсе не с каким-то культурным стандартом силы или ответственности, а, скорее, с их жертвенностью, которая востребована и эксплуатируется в миллионах ситуаций рутинных мужских катастроф, в ситуациях жизненной несостоятельности отцов, братьев и мужей этих женщин.
Этот комплекс жертвенности, безоглядной преданности и обреченности отчасти преодолевается в образах и жизненных практиках "новых русских", в данном случае такой их разновидности, как русские business-ladies ("как это современно, милочка, как это западно - успевать с утра в шейпинг-клуб, а потом - в офис!"). Но такое преодоление будет всего лишь смертью мифа о "русской женщине".
Есть еще один важный сюжет кавказского восприятия. В этом сюжете русская женщина остается без жалкой тени сопровождающих ее русских мужчин:
"... Ну, а есть ли хоть один кавказец в России, не имеющий русской любви? Нету такого. А почему так, что мы любим русских, хоть и женимся на своих? Потому что, когда только думаешь обнять свою, у тебя в подкорке уже маячит куча проблем и обязательств. И кажется вот уже родственники несутся роем, обставляют все, как правильно или нет... А с русской - ты и она, никого больше" (28).
"Рой" родственников и "обставлений" был упомянут анонимным свидетелем в качестве подкорковой обузы для полета его эротического влечения, некой "культурной" помехи для полноты чувственной игры. Русские женщины становятся спутницами таких полетов и игр, совершаемых вне рамок жестких обставлений собственной для кавказцев культурной среды. Эти спутницы оказываются не то чтобы более соблазнительными или провоцирующими (более свободными, что читается как провокация), просто их ласковый взгляд не пугает тождеством влечения, любви и брачно-семейной канители.
Русские женщины - это стратегически важный персонаж в кавказском восприятии России как Большого Мира, - пространства, где проверяется состоятельность и обретается свобода.

Света, это вопрос отношения полов, а не рас!

азамат, ю хэв ту гоу то ви зихия.народ.ру сайт энд аск вем. мей би вей кэн ХЭЛП ю энивей. Ай виш ю гуд лак, мен!

НАРОД ХЕЛП!!!
имеется ли у Вас (пользователей инт.) что либо про род Болотоковых

Света, все не так плохо и мы-это на 90% вы...
"Были ли там представлены гены россиян?
- Да, был представлен и материал россиян - русских, якутов и адыгов. "
http://www.izvestia.ru/science/article43142