Безымянному трусу.
Кавказские ученые в космонавтике.

ГРИГОРИЙ ТОКАЕВ (ТОКАТИ). ОСЕТИН. Один из главных ракетных ученых СССР. В советском ракетостроении был фигурой не менее значимой чем Королев. В 1948 г. спасаясь от репрессий бежал на запад. В СССР его имя предано забвению. Участник американской программы полета на Луну. Конструктор "Конкорда". При жизни установлен памятник в г. Лос-Аламос, США.
http://www.kavkazweb.com/report/tokati/

ЭНЕЕВ ТИМУР. БАЛКАРЕЦ. Один из соратников Королева, участвовал в запуске первого спутника 1957 г. и первого космонавта в 1961 г., далее работал над созданием военных баллистических ракет. Действительный член Российской академии наук.
http://balkaria.narod.ru/people/uchenie/eneev.htm

Все-таки кавказские ученые внесли вклад в космонавтику. Кроме этих двух может быть существуют еще другие кавказские ученые которых мне не известны.

Сержант, вижу, ты ничего не понял.

Я вроде спрашивал дословно: «Ты лучше мне скажи, какой русский пожертвовал собой, или сделал, что-то для черкесов».
И помолчал бы ты насчёт того, что «адыгеец в шахту не полезет и в тундру не поедет». Лично у меня два соседа, Шаов Мухажир и Борсов Магомет недавно приехали домой по состоянию здоровья из Кузбасса, где 12 лет работали шахтёрами. Просто, на фоне тысяч русских, поверь мне, адыгов не так уж и видно.
И вообще, ответь мне искренне, откуда у тебя такая недоброжелательность к черкесам?

Адыгейцы, адыгэ (самоназвание) - народ в России (122.900 человек), коренное население Адыгеи (95.400 человек). Живут также в соседних районах Краснодарского края (20.800 человек). Часть живет в Турции (5.000 человек) и странах Ближнего Востока. До XX века существовали субэтнические группы: фбфдзехи, бесленеевцы, бжедуги, жанеевцы, егерухаевцы, мамхеги, махошевцы, натухайцы, темиргоевцы, хатукаевцы, шапсуги, хакучи. Горовят на адыгейском языке абхазо-адыгской группы северокавказской семьи, диалекты: темиргоевский (лежит в основе литературного языка), абадзехский, бжедугский, шапсугский. Распространен русский язык. Письменность на русской графической основе. Верующие - мусульмане-сунниты.
Адыгейцы, как и другие адыги - кабардинцы и черкесы, - потомки автохтонного населения Северо-Западного Кавказа. После территориального обособления в XIII - XIV веках кабардинцев этнические процессы среди остального населения привели к формированию современных адыгейцев. Социальное развитие адыгейцев протекало неравномерно. Шапсугам, натухайцам и абадзехам (так называемые демократические племена) удалось ограничить права своего дворянства, они управлялись выборными старшинами. Так называемые аристократические племена (бжедуги, темиргоевцы, хатукаевцы и др.) управлялись князьями.
С 1820-х годов правительство России начало планомерное завоевание Адыгеи. Подъем освободительного движения в годы Кавказской войны стимулировал исламизацию адыгейцев, сопровождался внутренней самоорганизацией адыгейцев, складывались основы военно-государственного союза всех групп адыгейцев. Последние очаги сопротивления адыгейцев были подавлены военной силой в 1864 году. Несколько сотен тысяч адыгейцев в 1860-е годы были депортированы и рассеялись по странам Ближнего Востока, меньшая часть адыгейцев переселилась в равнинные районы.
В 1922 году образована Адыгейская автономная область, с 1937 года в составе Краснодарского края, с 1991 года - Республика Адыгея.
Традиционные занятия - пашенное земледелие, садоводство, виноградарство, скотоводство. Домашние промыслы - плетение, ткачество, бурочное и кожевенное производство, резьба по камню и дереву, золотое и серебряное шитье.
В начале XX века при преобразовании малых семей сохранялись большесемейные общины (до нескольких десятков человек). Семейно-бытовой уклад определялся патриархальными обычаями и нормами. Однако в целом положение женщины было достаточно высоким. Было распространено аталычество.
Для традиционных верований характерен разветвленный пантеон, почитание деревьев, рощ, лесов и т.д. Фольклор включает нартский эпос, разнообразные песни - героические, лирические, бытовые и другие танцы.
Использованы материалы статьи Ю.Д.Анчабадзе и Я.С.Смирновой в кн.: Народы России. Энциклопедия. Москва, Большая Россйиская Энциклопедия http://hronos.km.ru/etnosy/adygeicy.html

"...Не одинаков кавказский и татарский менталитеты. И в Кремле это понимают, и ни одной северокавказской республике не дадут столько полномочий и самостоятельности сколько дали Татарии..."
ПОЧЕМУ?
Вообще ты хороший демегог.Причем здесь ВОВ?Ты еще вспомни ВОСР и Наполеона.Я не сомневаюсь,что на своих участках,может и на колхозных полях черкесы трудолюбиво выращивают урожай.Но,сейчас время когда мы требуем все больше благ.Техники.Услуг.И эта архаичная производительность не вкоей мере не обеспечит всего этого.Старшие они свое отпахали и отвоевали,но молодняк свою никчемность и не желание производительно трудиться прикрывает мифическим заговором Кремля против маленьких,гордых,но бестолковых республик,хотя ведь можете, когда есть желание.В МГУ,где я учился очень ценили вашего академика балгарца Залиханова, изечившего и описавшего "Теорию бинарных взрывов" для гражданки и военки.Даже цацку Героя ему дали (у нас в Институте механики портрет его висел).Но,это приятное исключение.Смотрел передачу про нового президента Адыгеи,он тоже впечатляет!
Ты спрашиваешь где жертвуют русские собой для других?
У меня знакомый врач ездил по договору с "Газпромом" в Тюмень на буровые.Его заключение.После нескольких лет такой работы человек становится инвалидом-они все больные!Кстати,очень много бригат на этой адской работе татарских и башкирских,но нет кавказских.Сколько гибнут шахтеров,добывая уголь для нужд энергетики и металлургии!Скажи честно- ведь адыгеец в шахту не полезет и в тундру не поедет!Все это идет к вам не по мировым ценам,но и их вы не можете оплатить . На 80 процентов вас дотируют.
Почему так вы даже не обсуждаете и так все ясно-ЗАГОВОР КРЕМЛЯ.Поставьте такую тему в сайте-это будет важнее чем клинопись у ветхозаветных хеттов,атлантов и т.п.

Адыги, Адыгэ (самоназвание) - этническая общность, включающая адыгейцев, кабардинцев, черкесов. Численность в России 559.700 человек: адыгейцы - 122.900 человек, кабардинцы - 386.100 человек, черкесы - 50.800 человек. Живут также во многих странах мира, главным образом на Ближнем и Среднем Востоке, где, обычно называемые черкесами, расселены компактно и включают нередко абазин, абхазов, осетин и других выходцев с Веверного Кавказа, - в Турции (150.000 человек), Иордании (25.000 человек), Иране (15.000 человек), Ираке (5.000 человек), Ливане (2.000 человек), Сирии (32.000 человек вместе с чеченцами), всего около 250.000 человек. Общая численность свыше 1.000.000 человек.
Языки - адыгейский и кабардинский.

Верующие - мусульмане-сунниты.

Древняя история адыгов и формирование их общности связаны с районами Восточного Причерноморья и Закубанья. В первом тысячелетии до нашей эры древнеадыгские племена уже фиксируются в Восточном Причерноморье. Процесс формирования древнеадыгской общности охватывал в основном конец первого тысячелетия до нашей эры - середина первого тысячелетия нашей эры. В нем участвовали племена ахеев, зихов, керкетов, меотов (в том числе торетов, синдов) и другие этнически, видимо, не только древнеадыгские. По сведениям Страбона, эти племена населяли территорию на юго-востоке от современного Новороссийска по левобережью Черного Моря и в горах вплоть до современного города Сочи.

Жители побережья занимались замледелием, но их главным промыслом был морской разбой. В VIII - X веках адыги занимали земли в Прикубанье, в том числе вблизи древнерусского Тмутараканского княжества. Известен ряд военных походов (965, 1022) русских князей на адыгов-касогов. В результате монгольских завоеваний XIIIвека население сконцентрировалось главным образом в горных ущельях, что привело к большой плотности населения, к малоземелью горцев. Прервалось развитие городской жизни, этническая территория сократилась, главным образом за счет Прикубанья. В XIII - XIV веках обособилась часть кабардинцев. В XVI - XVIII веках территория адыгов была ареной многочисленных междоусобиц и войн, в которых участвовали Турция, Крымское ханство, Россия, дагестанские владетели. Область расселения адыгов (Черкесия) охватывала земли от Тамани на западе до восточного побережья Каспия на востоке, включая земли в бассейне Кубани и по Восточному Причерноморью на северо-запад от современных Сочи. Однако значительная часть земель представляла собой хозяйственные угодья, в основном пастбища для кабардинского коневодства, не имела постоянного населения.

В годы Кавказской войны (1817 - 1864) происходит внутренняя самоорганизация западных адыгов - адыгейцев. В первой трети XIX века в Закубанье образуется группа адыгского (кабардинского) населения, позднее получившего название черкесы. Кавказская война и последоввшие за ней реформы во многом изменили этническую и демографическую ситуацию, особенно это связано с махаджирством - переселением горцев в Османскую империю, продолжавшимся до первой мировой войны, а также поселением горцев на равнине.

Адыги имели во многом общую социальную струкутру. В XIX - начале XX веках сохранялись многие нормы обычного права - обычаи кровной мести, аталычества, гостеприимства, куначества, патроната, искусственного родства (молочное усыновление, побратимство). Образ жизни привилегированных сословий резко отличался от жизни простого народа; социальные различия сказывались в одежде, ее цветовой гамме, покрое. В общественном и семейном быту, помимо отбычного права (адат), действовали нормы мусульманского права (шариат). До настоящего времени адыги во многом сохранили единую традиционную культуру, различия в которой (особенно в хозяйстве, поселении, пище) определяются в основном природно-климатическими условиями, вертикальной зональностью. Сохранялась общность духовной культуры адыгов: пантеон божеств, многие традиции общественного быта (например, творчество певцов-импровизаторов), традиционные представления. Адыги четко осознают свое историческое единство.

Использованы материалы статьи Н.Г.Волковой в кн.: Народы России. Энциклопедия. Москва, Большая Россйиская Энциклопедия 1994

но выросла я среди черкессов, и родным языком считаю черкесский( в равной степени знаю и черкесский и татарский)

2Сержант Я татарка(из волжских татар).

Сержант, здравствуй!

Хоть ты ко мне и не обращался, попробую дать тебе ответ. Сколько себя помню, столько и работаю, сколько помню своих аульчан, столько они и работают. И всегда прокармливали себя, всегда, в любых ситуациях. Всегда была в нашей семье еда, всегда было, что надеть, и самое главное для адыга – всегда было чем угостить гостя и чем помочь соседу.
Ты говоришь, что наши республики доноры. Что ж ты прав, но не из-за того, что жители этих республик не умеют работать и не хватает ума. Как бы это банально не звучало для слуха, Кремлю не нужны экономически сильные северокавказские регионы. Не нужны потому, что как только мы станем развитыми республиками, отпадёт надобность быть в составе России. И не говори, что нам выгодно быть с Россией из-за того что мы никчёмные. И не надо пугать нас тем, что как только мы выйдем из состава России, нас тут же поработят другие сильные державы. Сейчас не тот мир, который был 100 лет назад. Никто никому не «покоряется» если это не взаимовыгодно. Тут ты приводишь в пример Республику Татарстан. Сержант, это не то сравнение. Не одинаков кавказский и татарский менталитеты. И в Кремле это понимают, и ни одной северокавказской республике не дадут столько полномочий и самостоятельности сколько дали Татарии. Я даже не представляю, что бы было если хоть одна наша республика официально заявила бы что мы переходим на латиницу. Так что, кто кому нужнее ещё БОЛЬШОЙ вопрос.
Далее ты говоришь, что мы такие не благодарные, и мы не любим Россию. Ееее…, это заблуждение. Ты в своей ненависти к нам ничего не видишь. Бислан, очень правильно сказал, что ваши мальчики-геи-кислотники пойдут защищать Россию, если не дай Бог, конечно. Или извращённая нарко-модой московская молодёжь!? Или спившаяся российская глубинка!? Пожалуй, нет. Пойдут те, кто привык защищать Родину. У кого любовь к родной земле впитана с молоком матери. Из моего родного аула Хабез, в 41 ушло 380 человек, а вернулось 20. Это из одного черкесского аула. Соседний аул Бисленей, принял 40 русских детей из блокадного Ленинграда, в то время, когда сам аул был под властью немцев. Ребят мазали сажей, только бы немцы не догадались, что они русские. О том, что ждало бы всех аульчан, если это обнаружилось бы, я умолчу. Сейчас все они имеют черкесские имена, имеют своих внуков и правнуков. Ты лучше мне скажи, какой русский пожертвовал собой, или сделал, что-то для черкесов. Только не надо опять о письменности. Ещё раз повторяю: «Горцы были правдивы и вполне хозяевами своего слова и не имели понятия о письменных обязательствах». А помимо всего этого была бы другая письменность. И насаждённая огнём и мечом письменность, вовсе не так приятна, как тебе кажется.
И последнее. Есть Россия Пушкина, Лермонтова, Толстого, а есть Россия таких, как ты. И не наша вина в том, что таких как ты больше.
Всего доброго тебе Сержант, дай Бог, чтоб ум и сердце у тебя всегда были в ладах.

К сожалению, национал-шовинистический угар не прекращается.
Бислан, почитай свой пост от 06.02.2002 02:39. Ты в нем говоришь ОБО ВСЕХ РУССКИХ. Ты всех русских обвиняешь в том, что "Приходя в гости русские ведут себя по-хамски,а уходя и не думают сказать спасибо,а потом между собой обсирают,извиняюсь,того кто их только что накормил...Они не благодарны даже собственным родителям..." Если назвать ТЕБЯ лично шовинистом, то это будет просто мое отношение к тебе лично. Если же я назову шовинистами ВСЕХ АДЫГЭ, то я буду глубоко не прав. Таких как ты - единицы. Поэтому я отношусь к черкесам по-братски, а к тебе как к шовинисту. Хорошо, что ты исключение.

Дине.
Татары второй по численности коренной этнос в России (их более 10 млн.). Безусловно, из националов они самые продвинутые в культурном и экономическом плане. Татарстан регион-донор. Шаймиев талантливый и изощренный политик, добившийся для своей Республики такого статуса о котором не мечтал и. Дудаев погасил националистические и религиозные тенденции. Конечно, он не идет ни в какое сравнение с мелкими кавказскими удельными князьками. Что мне не нравится так это стремление перехода татар на латиницу и льготный налоговый режим для Татарстана. Но татары хоть умеют работать, а не сидят нахлебниками как ваши республики.
У меня вопрос.Какая национальность у тебя ?Второе.У вас там тепло,плодородная земля,талантливые как вы говорите "люди с древней культурой",но что ж вы не можете даже прокормить сами себя? Когда вы научитесь просто работать, пахать или уже не способны? Могу сказать одно, пока вы не будете самодостаточным регионом ,уважительного от ношения не ждите. Нахлебников, лентяев и бедных ни где не любят.

Эй люди.Когда я сюда впервые зашёл,это было около полугода назад,то сдесь был прекрасный мирный сайт,где обсуждались мирные темы или просто знакомились люди.А теперб что?!!Все друг друга грызут.
Давайте снова вернём мир в эту гостевую!!!

Я НЕ такой русоненавистник,как ты думаешь.Извиняюсь,ошибочка вышла в прошлом письме.
Ещё раз говорю,я не смотрю кто - русский,узбек,адыг,араб,еврей и т.д. лишь бы человек был хорошим.Все люди равны!А если я резок по отношению к другим нациям,так это только потому,что защищаю свою нацию от наездов вроде Сержанта.

Безымянный,на Кавказе ни когда не любили русских,и 20 и 50 и 100 лет назад.Их уважаем,если видим от них хоть намёк на уважение и благодарность.Приходя в гости русские ведут себя по-хамски,а уходя и не думают сказать спасибо,а потом между собой обсирают,извиняюсь,того кто их только что накормил.И после этого только дурак будет продолжать их любить.Они не благодарны даже собственным родителям,- вы посмотрите,зайдите в любой дом престарелых,там брошеные старики абсолютно все представители "великого русского народа".А как сказал один умный человек,- величае народа определяется не тем сколько земли он занял,сколько народов победил,а состоянием своих стариков.Но к счастью,есть среди русских и хорошие люди,но увы,их еденицы.
Мы вас не предаём.Лично я,всегда готов встать на защиту Российской Федерации.Мы хотим лишь духовного национального возрождения .Обрати внимание -ДУХОВНОГО НАЦИОНАЛЬНОГО-,а это значит,что мы хотим лишь возрождения наших традиций утраченных за прошые времена,духовности,и чтобы нам в этом ни кто не мешал.И мы хотим утвердиться прежде всего в этом плане,а не в политическом.Я живу в Российской Федераци,а не в России,разницу улавливаешь?!.И я люблю свою страну и готов служить народам Российской Фед.,я подчёркиваю НАРОДАМ РФ,а не русскому народу.
Вот ты говоришь нож в спину....Да кто бы говорил.Это в ваших привычках.И не надо тут говорить,что мы вас предали,обидно слышать такую наглую ложь.Это предали вы нас,напав на Черкессию после дружбы с ней.А лишь отвечаем ударом на удар.Поверь,я такой русоненавистник,как ты думаешь.Я уважаю и люблю Россию.Но ту Россию,где за доброе дело спасибо,где хлеб-соль,а не ту,где за доброе дело удар,при выходе из вагона - менты,БОМЖи и нацистско настроеные люди.
Ты взгляни как относятся к приезжим москвичи.Там каждый житель,начиная с ребёнке ярый нацист.Я бы рад назвать русского своим братом,но увы пока этого сделать не справе.Мы все готовы защитить Россию(РФ).Если не мы то кто?!Ваши дискотечные мальчики-геи?!
Вспомните ВОВ,как отважно защащали Россию кавказцы,в особенности адыги.И русские ветераны вспоминают этих героев,рассказывают своим внукам,как они сражались,и как погибали с честью без страха,,ставят их в пример своим внукам и гордятся,что были с ними знакомы.И сделай себе вывод,как к нам следует относиться.
PS:Между нами нет победителей и побеждённых,есть только соседи,и относится нам друг к другу надо как к добрым соседям.

Операция "Взорванный мир"
На чьей совести кровь москвичей?
Юрий КОЧЕРГИН, Леонид КРУТАКОВ

http://somnenie.narod.ru/bl/krutakov.html

никто никому в спину ножи не втыкает, русские сами лезут на нож.